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人行为的庞大性——历史的终结?

时间:2022-03-25 00:22 点击次数:
  本文摘要:最近在看《黑天鹅》这本书,能读这本书对于我来说是很是幸运的,其中作者对世界运行的不确定性的分析是入木三分的。可是,这本书竟然在在我的书架上整整躺了凌驾两年,不,甚至更久。飞机落地后我要去查检察,以让我牢记把一本未掀开的书排在书架上这么长时间的愚蠢和懒惰!! 只管我已经把纸质版送给了其他人,我一定还要再买一本收藏以上是我在飞机上读这本书时写下的感受。

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最近在看《黑天鹅》这本书,能读这本书对于我来说是很是幸运的,其中作者对世界运行的不确定性的分析是入木三分的。可是,这本书竟然在在我的书架上整整躺了凌驾两年,不,甚至更久。飞机落地后我要去查检察,以让我牢记把一本未掀开的书排在书架上这么长时间的愚蠢和懒惰!! 只管我已经把纸质版送给了其他人,我一定还要再买一本收藏以上是我在飞机上读这本书时写下的感受。

我从这本书中学到的最名贵的工具之一就是(分享给大家):当你想记载下某一时刻时,用最直白的语言把自己其时的感受写下来,就如同你和自己对话一样,用一些情绪化的语言会更好,甚至可以爆粗。今后我的日记内里就多了不少骂娘的话...但我发现这十分有意思,首先,我制止了日记酿成无聊的流水账,其次,我可以时候意识到我在其时以什么样的状态在思考。行为心理学上有一个名词叫做:事后谬误(Hindsight bias)大家可以直接明白为马后炮。

好比你最近被女朋侪/男朋侪甩了,你的某位自认为和你亲近的朋侪可能跳出来告诉你:我早就告诉你这人不行,你看我说的对吧!这就是典型的事后谬误。今天许多学者若有其事地在一件重大事情发生之后去分析其发生的原因。人是会寻找原因的动物,这一点我无法否认。那些真正坚信自己预测的人不会事后才跑出来放肆分析一番。

我的父亲算是这类很是坚定自己预测的人。他在论述自己预测的逻辑时的样子让我想起来在悉尼赌场里一意孤行的赌徒,但我认为他那副自信的样子让它看上去很可爱(只管他许多情况下预测错了!)。在读这本书之后我发现我所学的学科----政治学----饱受这种行为谬误影响。

我们要否则是在预测未来的政治形势,政策偏向。要否则就是在对已往的政治履历在做总结。

无论怎么样,我谦卑地认识到:我们不是在放马后炮就是在掷骰子测试自己走不走运。而且我相信人行为的庞大性使得我们的预测极为不靠谱。所以再我看来,中国的老子,欧洲的哈耶克和波普尔、福柯、马克思他们都是具有怀疑主义精神的大师,而他们的作品也经得起时间的磨练。

虽然波普尔在《开放社会及其敌人》这本书中批判了马克思的看法,可是马克思确实是第一个去反思我们历史观的哲学家。他和工人生活在一起,记载工人的生活,这和其时盛行的官方史观是相悖的。这一切都源于他对资本家主导的资本主义社会的历史攥写的反思和批判。

同样福柯也是这样,他转而去写监犯、神经病人的历史。而且他们都认为历史是无法被明白的。因为我们明白历史的方式是“筛选大人物和大事件,然后用故事和史诗的方式将他们串联起来”。但事实上,我们在书写历史的历程中遗漏了无数的细节,而这些会使我们的结论泛起严重的偏差。

所以不要通过事后的历史性叙述来明白已往发生的。弗朗西斯福山作为美国知名的政治学家,他在东欧剧变苏联解体之后出书了一本书《历史的终结》让其名声大噪。网上所有对福山的批判都集中在对他所说的民主的普适性的怀疑上,但我今天想从怀疑主义的角度来说说为什么他认为的“民主”是历史的终结是不靠谱的。

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福山认为所有国家最后都市走西方民主这条路,这种架构由三部门组成:民主责任制、法治和强大的国家机构。首先,每个国家的出发点是差别的,他们的生长轨迹出现出路径依赖。一个国家的生长是很是很是很是庞大的现象,出发点的差别会在后续的生长门路中逐渐拉大。

就像0.99的365次方和1.01的365次方一样,他们的差距一开始会很小厥后就变的庞大。有的国家可能永远也不会走西方国家走的那条路。

不是把西方的工具拿过来安上就万事大吉了。如果是这样,那请问为什么南美这么多效仿三权分立的国家乐成者寥寥?第二,福山从他的政治研究中归纳的这三个部门就更有放马后炮的意思了。

为什么没有学者预推测苏联对的解体、二次世界大战的发作、甚至越南战争的升级?福山是带着一副定制的墨镜在一堆证据中搜集只切合他要求的工具。实际上,民主责任制、法治和强大的国家机构三者是一种过分简化的提炼。同时也是福山对历史的一种相当天真的明白,他认为适用于西欧的路子就是普世的。固然这也和舆论霸权有关系,二战之后全世界盛行的就是西方那套民主自由,苏联解体之后愈甚。

可是如果大家去看18世纪的欧洲,君主专制大行其道,大家都崇尚权力就是权利(might is right)。因此福山的历史决议论也不外是他谁人时代的狂妄与偏见。第三,每个国家的公民对这些观点的明白是截然差别的。

好比在中国我们说责任制是说zf要有作为,而在美国就酿成了要通过选举发生向导人的法式卖力。而这种基础观点的差别险些是无法明白和琢磨的。这就是为什么当我们赞扬中国政府在抗击疫情、基建、精准扶贫方面所继承的责任的时候,西方人却无法明白我们的原因。因为我们站在截然差别的预设逻辑上思考问题!小误差的不停累积会导致庞大的错误、事后叙述的谬误和对基础观点明白的差别,配合决议了----也就是波普尔的另一本书的名字----历史决议论的贫困。

如果说读黑天鹅这本书对我来说有什么启发,那就是不要在一个凭据已往履历设计的模型里预测一个差别事物的未来生长(就像今天西方站在他们的坑里预测中国一样)。


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